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  • 惟觉讲《佛说无常经》

    就是修三十七助道品，修八正道，所以法门无量誓愿学，要想断烦恼，要想度众生，总是要有一些本事、有一些方法，就如同医生为人治病，总要懂得一些处方、一些脉理才可以。我们内心有这么多的烦恼，外面也有无量无边的众生，所以必须要发“法门无量誓愿学”。要发一个大愿，什么法门都要学，所谓菩萨向五明处学，第一个是内明，第二个是外明，外明包括：工巧明、医方明、因明和声明，声明就是要懂得各国的语言，这些都是方法。发了...

    惟觉和尚

    |无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1344087066.html

  • 勿说僧众之过错

    发愿“法门无量誓愿学”，及受持“摄众生戒”，发愿“众生无边誓愿度”之外，更应受持“摄律仪戒”，善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。其中最易犯者，非“口业”莫属。何以故？盖人不能离“...

    林水镇居士

    |三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16082210615.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 14、藏地民众信仰现状之分析

    阿弥陀佛坚信不移的信心指引下，这些人同样永远超离了生死轮回。 　　故对要担负起弘法利生之使命的人来说，深入三藏十二部、法门无量誓愿学、系统闻思修都是他的本分与义务；但这一标准并不适用于所有的修行人。佛陀...也应该承认，只要一个修行人心相续中对佛法、对佛陀、对上师有了坚定不移的信心，则他选择任何一种与己相应的法门都可最终获得成就。而在信心这一点上，藏民族绝对具有一种远远超越其他民族的不共优势。有了信心作...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021211252.html

  • 圣严法师答：最好修学那一宗

    rsquo;），才能往生佛国，诸佛的愿力有‘通’与‘别’的两种：通愿是诸佛共通皆有的，那就是：‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，...事实上，历代高僧，未必就是某宗某派的第几代祖师，徒有法卷授受的所谓‘嗣法门人’，也未必就是有证悟的高僧。至于大乘与小乘之分，也根本不受南传上座部佛教的欢迎，中国人说他们是小乘，...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10373711616.html

  • 沈祖荣副局长在江苏省佛协道风建设动员会上的讲话

    真正做到众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。自觉主动地以戒为师，戒律是佛法昌盛的根本，也是加强道风建设的根本保证。要以戒律为标准规范自己的言行，自觉守戒持戒，不仅要在...

    佚名

    |讲话|动员会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09335226435.html

  • 略述地藏法门

    必须心静。若气躁心浮，杂念纷纭，则功德较少。 　　五、发愿与回向 　　凡学佛者（上至菩萨，下至初皈依者），都已经发过“通愿”，即四弘誓愿：“众生无边誓愿渡，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道...　　　　 　　最近有热心读者向我提意：将地藏法门皈纳几个重点，使初学者能易于理解和便于修习。因此现依《地藏菩萨本愿经》的义理，将地藏法门综合为五项要旨，以供有志修学者参考：深信因果报应、广行十...

    观成法师

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/04212826640.html

  • 如何能避免造口业

    　　众所周知，学佛修道者欲证“阿耨多罗三藐三菩提”，须受持三聚净戒，除受持“摄善法戒”，发愿“法门无量誓愿学”，及受持“摄众生戒”，发愿“众生无边誓愿度”之外，更应受持“摄律仪戒”，善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。其中最易犯者，非“口业”莫属。何以故？盖人不能离“群众”而独居，尤以修行自利利他之“菩萨道”者，更是如此，由于与“众生”相处，对于人生百态，人我是非，都会无意中...

    果前

    |口业|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22443128755.html

  • 修学观世音菩萨的大悲法门

    不可思议的。华严经中的善财童子参访观音，当时他求观音菩萨的开示：应如何发心学菩萨行？观音菩萨直接的对他说：菩萨应学的法门无量无边，但在这无边的法门中，我是修学了大悲行解脱门。起初我渐渐地学行大悲，经过...所以要想澈底解决苦痛，常得杨枝甘露的灌洒，常得没有热恼的清凉，要在平时忠实奉行菩萨的教导。 　　观音菩萨教化众生是以身作则的。他自身精进地修大悲行，也教众生修大悲行；他从大悲行中自利利他，积集了无量...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15381736596.html

  • 学般若　化二执

    则相当於“尘沙惑”。这是一种度生的惑，是以劣慧为体。由於学人不识如尘如沙之无量法门，以度无量众生，因此障於化导。入大乘见道时（即别教初地位，圆教初住位）便能顿断。　　“俱生法执”属於“无明惑”，在大乘...身心大苦，因此必须实践佛法，逐步转而化之，才能获得自性本具的无量光明和自在。　　由於人们根性，因缘万差千别，因此有修持方法上，因病设药，法门无量，不离戒定慧三无漏学，摄心为戒，定慧交资，便能去执化障，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192039227.html

  • 菩提心——无上智慧的种子

    ，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”以此大愿之心，勇猛精进地学修佛法，方是对佛菩萨的最好报答可受到诸佛菩萨的赞叹，其功德大如须弥山，所得到的福报也是无漏的，永恒的。 　　第三，大行之心。 　　发了愿，...一世积得善因和福报，是不会因此出离轮回的。而菩提心，哪怕是象火花一样一闪念，也会具有无量功德，会因此彻底摆脱轮回的束缚。善心善行是有条件；菩提心是无条件。善心善行是在良知的驱使下的行为，而菩提心则是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212339385.html
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